2021.október havi szellemtani hírlevél Tartalomjegyzék Amikor az ember Istenné teszi magát. Mediális közlés 2 Az ellentétet munkájában nem akadályozom meg (sötét erő) 9 Élet él az anyagban is 10 Korsz... View More2021.október havi szellemtani hírlevél Tartalomjegyzék Amikor az ember Istenné teszi magát. Mediális közlés 2 Az ellentétet munkájában nem akadályozom meg (sötét erő) 9 Élet él az anyagban is 10 Korszakváltásról 12 Feltétel nélküli szeretet 14 A szellemi tanító útja. 17 Jéghegy és dimenzióváltás. Karsay István előadása 19 A segítségnyújtás határai. Mediális közlés. 21 Örömhír 23 Ajánlott havi web. lapok 24 https://onedrive.live.com/view.aspx?resid=8627752B1B3312C8!168612&ithint=file%2cdocx&authkey=!APCN-A0esj438Ag
Mindenki egyért, egy mindenkiért - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Az emberek nagy része azt hiszi és mindig is azt hitte, hogy ... View MoreMindenki egyért, egy mindenkiért - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Az emberek nagy része azt hiszi és mindig is azt hitte, hogy ha kihasználja az adott alkalmakat és csak elfogadja azokat a sors nyújtotta ajándékokat, melyeket az életúton a végzet kínál részére és csak a saját életét tekinti végcélnak, csak annak érdekében viszi véghez mindazokat a cselekedeteket, amiket ez az érdek előírt - akkor minden rendben van és bárhogyan üssön is ki az eredmény: annak úgy kellett lennie. Ami, ha a saját részére kedvezően, de a más részére bármily kedvezőtlenül alakul is, azt ő nagyszerűen elkönyveli a tulajdon javára, mint érdem szerint neki járó kiváltságos sorsot és ilyennek is tudja be. - Azonban, ha a végzet megfordítja a sorsokat és kedvezőtlennel cseréli fel a kedvezőt, már igazságtalanságot, méltatlanságot lát sorsának alakulásában. Hiába különíti el magát a kedvező sorsban élő, hiába forrong, lázadozik az elnyomott, a sorsüldözött, az örök elégedetlenségben élő, hiába szórja átkait az elkeseredett: ez mind csak arra jó, hogy az élet éretlen gyümölcsei hasznavehetetlenül hulljanak le és végeredményben mindegyik üresen zárja le az alkalmakkal gazdagon megrakott élet utolsó óráját, és visszatekintve meglássa azokat a mulasztásokat, amik ott tátonganak lelkében az elmulasztott kötelességek sorozataiban. Mert mindegyiknek vannak kötelességei: mind a szegénynek, mind a gazdagnak, úgy a hatalmon lévőnek, mint az alárendeltnek. A sors kegyeltjeinek ugyanúgy, mint mostoha gyermekeinek. Fényben és árnyékban élőknek egyaránt, mert nem a külső világban vannak ezek a sorsok egymástól elhatárolva, hanem a belső lelki világban. Ezeknek a különbözőségeknek meg kell szűnniük. A szétválasztó határoknak el kell mosódniuk, hogy az emberiség mint egy ember állhasson meg a teremtő Isten előtt, hogy áldását Ő egyformán sugározhassa reá az összemberiségre. Ez az „egy ember” egy törvény alá tartozzék, a szeretet törvénye alá. És akkor nem lesz nagy és nem lesz kicsiny. Nem lesz szerencsés és nem lesz szerencsétlen, mert egyformán jóakarat hatja át a lelkeket és a közös eredmény egyformán kiáradó áldássá válik. Amíg azonban az emberiség nem tudja megérteni és befogadni ezt a boldogító nagy igazságot, és nem találja szükségesnek teljesíteni a kötelességét ott, ahová sorsa helyezte és nem igyekszik mulasztásait lelkéből előtörő legjobb akarattal pótolni, addig a földi élettől semmi jó eredményt nem várhat, még ha a legkedvezőbb életkeretek közé helyezte is a sorsa. Mert minden megváltozik és az igazság törvénye saját érdekében addig forgatja, amíg mulasztásait helyre nem hozza és az élettel járó kötelességeit lelkiismeretesen el nem végzi, természetesen amíg ezt megtanulja, rengeteg ütközésen, szenvedésen kell keresztülmennie a léleknek, és ez az a hosszú út, amelyen kínosan vergődve tudja csak előrevonszolni magát. Boldog az az emberlélek, aki idejében felfogta az isteni törvényt és nem egy kisiklott és elhibázott élet emlékével tér meg a valóság világába, hanem előnyökben gazdag életét az örök törvények világában is érvényes eredményekkel kamatoztatat. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Mindenki egyért, egy mindenkiért Adai közlés - Az Úr nekem pásztorom A lelki beállítottsagról és a szabad akaratról Szellemnyilatkozat Magyarország jövőjéről – 1873 A kegyelem kozmikus erejével élni HANG - Miért nem engem vert meg az Isten? A lelkiismeretlen varga https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqUzIrs5EBEJgq7YQg?e=PFMH5D Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
A titok - Felvezetés Részlet “Az utolsó óra munkásaihoz” című kötetből Pál médium által Tanulnia kell az embernek, és ezért iskolába kell járnia. A tanulás nem tartozik a kellemes foglalkozások közé, ... View MoreA titok - Felvezetés Részlet “Az utolsó óra munkásaihoz” című kötetből Pál médium által Tanulnia kell az embernek, és ezért iskolába kell járnia. A tanulás nem tartozik a kellemes foglalkozások közé, kiváltképp nem a nehéz felfogású tanulónak, amilyen az ember és olyan nehéz iskolában, mint a föld. Nehéz iskola a föld, amely szemléltető módszerrel tanít, még pedig a szemléltető módszert magán a tanítványon hajtja végre, mivel annyira meghomályosult értelmű a tanítvány, hogy alig képes más úton-módon a megtanulnivalót befogadni, mint csak úgy, ha annak hatásait sajátmagán tapasztalja meg. Az ember értelme annyira meghomályosult, hogy csak a természeti világban élőnek tartja magát, azért csak a testét tekinti az ő egész énjének és egyéniségének. De ebben a természeti világban, ebben az alacsonyrendű iskolában is rendkívül engedetlen és rossz tanulónak bizonyul annak dacára, hogy a szemléltető módszert többszörösen kénytelen önmagán megtapasztalni. A természeti világot és a természeti világban élő életet a természettörvény vezeti, mint Isten gondviselő szeretetének végső megnyilatkozási formája. A természettörvényt nevezhetjük Igazság törvényének is, mert hiszen a természettörvény a hatásra az ellenhatást: a jóra a jót, a rosszra a rosszat el nem engedi, tehát az emberi felfogás szerint való igazságszolgáltatást is magában tartalmazza. A természettörvény megnyilatkozása úgy az emberben, mint valamennyi élő szervezetben, amely a természeti világban él, a természetes ösztönökben nyilatkozik meg. A természetes ösztönök nem egyebek, mint azoknak a jóknak igénylései, amelyekre a természetes életnek szüksége van ahhoz, hogy fennmaradjon és gyarapodjék. Az ember azonban, akiben az egyéni öntudatnak csak a legalsó foka ébredezik, aki nemcsak, hogy szellemiségének, de még lelkiségének tudatáig sem jutott el, összetéveszti a jót a jólesővel és azokat a természeti ösztönöket, amelyek azért nyilatkoznak meg benne, mert a természettörvény érezteti hatását, öncélnak tekinti és átalakitja azokat az ő félrefejlődött gondolkozásmódjával élvezetek forrásává. Az ember minden természeti ösztönét, amely arra szolgál, hogy az ő testi létét egészségben, épségben, tisztaságban, jókarban és józanságban tartsa fenn, kitágitja, túlfüti és rajtuk keresztül széles kaput nyit az élvezeteknek. Ezáltal ezek a természetes ösztönök megromolnak, és nem szolgálják többé híven azt a célt, amelyre a természettörvény azokat az élő szervezetbe ültette. A visszaélések, a természeti ösztönök túlfűtése azután, éppen, mert a természettörvény egyúttal az igazság törvénye is, maguk után vonják a visszahatásokat. Beállnak minden néven nevezendő fájdalmak, szenvedések, betegségek, gyötrelmek és mindezeknek a rosszaknak betetőzője: a halál. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: A titok A megtérő tékozló fiak A haladás állomásai Adai közlés – Az ítélkezésről dióhéjban A színek mint az érzések kifejezői HANG - Szenvedem, hogy médium lettem A táltos és a mennyei erők https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqUP_yhcgL2XbAMEww?e=x3dewb Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Nemcsak kenyérrel él az ember - Felvezetés Részlet a „Magas tanítószellemek mediális közlései” című kötetből A mi Urunk, Jézus Krisztus nevében üdvözöllek benneteket, embertestvéreim! Hosszú ideje nem... View MoreNemcsak kenyérrel él az ember - Felvezetés Részlet a „Magas tanítószellemek mediális közlései” című kötetből A mi Urunk, Jézus Krisztus nevében üdvözöllek benneteket, embertestvéreim! Hosszú ideje nem volt alkalmam szólni hozzátok, de ez nem akadályozott meg abban, hogy időnként meg ne nézzelek benneteket, hogyan használjátok fel mindazt, amit kaptatok, és ebben a forgandó-változó időben hogyan reagáltok a külső hatásokra. Nem egyszer láttam a gondolataitokat: „Mit együnk, mit igyunk, mivel ruházkodjunk?” - mint ahogyan az Írás mondja. És nem egynél láttam bizonyos aggodalmakat a jövőt illetőleg ezekkel a kérdésekkel kapcsolatban. Mivel tehát ennyire emberi, anyagi aggodalmakat láttam a lelketekben, ma én is ilyen nagyon emberi dologról fogok nektek beszélni: a táplálkozásról. Hogy milyen nagyon fontos dolog a táplálkozás, a saját életeteken kívül eléggé bizonyítja a Szentírás, amelyben számtalan helyen találkoztok, kezdve a teremtés kezdetén az első emberpár esetével, akik ettek a tiltott fának gyümölcséből. Isten lángpallosú angyala kiűzi őket a Paradicsomból, s kimondja az ítéletet: „Ezentúl az orcád verejtékével egyed a te kenyeredet!” Amikor a zsidók az egyiptomi kivonulásuk után 40 esztendeig vándoroltak a pusztában, számtalanszor zúgolódtak Isten embere, Mózes ellen, amiért kihozta őket a szolgaság házából, ahol legalább húsos fazekak mellett ülhettek, míg a pusztában éhen kell pusztulniuk. Rá lehet ismerni a mai emberre, aki szintén az éhenhalástól fél. Isten azonban ott a pusztában, ahol semmiféle táplálék nem volt, a mennyből küldött táplálékot a manna alakjában, hogy el ne pusztuljanak. Azután megint zúgolódtak, megunták a mannát is, amint a ma embere is megunja, ha nem kap változatos táplálékot, amire vágyik. Isten tehát, - mivel a választott népével célja volt - küldött nekik húst is: fürjek tömege lepte el a pusztát, hogy jóllakhassék a nép. Igaz, hogy minden ilyen zúgolódásnak megvoltak a maga súlyos következményei, mint ahogy ma is megvan, mert az ok maga után vonja az okozatot. De Isten gondoskodott a táplálékukról. Azután Keresztelő Jánost említem, akinek tápláléka sáska és erdei méz volt. Vessük le a sarunkat és közeledjünk a Legmagasabbhoz, a mi Urunkhoz, Jézus Krisztushoz. Az Ő életének és működésének folyamán az Írások igen sok esetben emlékeznek meg a táplálkozásról. Amikor nyilvános fellépésének kezdetén 40 nap és 40 éjjel böjtölt a pusztában, annyira, hogy a testi életének fenntartása is immár kétségessé válhatott a hitetlenek szeme előtt, a sátán megkísérti Őt mondván: „Ha Isten Fia vagy, tedd, hogy e kövek átváltozzanak kenyerekké.” Az Úr azonban megfelel neki, „Nemcsak kenyérrel él az ember, hanem Istennek minden igéjével!” Ugyanezt mondja tanítványainak, amikor azok tudván, hogy Ő hosszú ideje nem étkezett, kínálták, hogy egyék kenyeret: „Van énnekem eledelem, amit ti nem tudtok; az én eledelem az, hogy Annak akaratát cselekedjem, Aki engem elbocsátott.” Emlékezzetek arra is, hogy néhány kicsiny kenyérrel és halacskával egyszer öt-, másszor négyezer embert vendégelt meg. Egy alkalommal ezt mondja: „Aki eszi az én testemet és issza az én véremet, az énbennem lakozik, és én is abban!” És emlékezzetek arra az utolsó vacsorára, amikor megtörte a kenyeret: „E kenyér az én testem, amely érettetek megtöretik; vegyétek és egyétek!” Majd a borra: „Igyatok ebből mindnyájan, mert ez az én vérem!” Amikor a dicsőséges feltámadása után megjelent tanítványainak, amikor azok a Genezáret taván halásznak, megáll a parton, és megkérdi őket: „Van-e valami ennivalótok?” összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Nemcsak kenyérrel él az ember A hegyibeszéd szellemi magyarázata 2 Adai közlés - Isten akarata A helyes irány fontosságáról A rokonságok HANG - Érdekel a múlt és a jövő A aradi vértanuk utolsó szavai https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqUBIYTeXVO26OU-CQ?e=laGUL0 Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
A teremtési folyamat Istennél és embernél – Felvezetés József beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz ... View MoreA teremtési folyamat Istennél és embernél – Felvezetés József beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz – 1922. A természetben minden egy cél felé tör s egy pont felé igyekszik, hogy abban egyesüljön, vagyis hogy egésszé legyen, mert csak az egész képezi foglalatát a tökéletesnek. Az egész részecskékből áll és csak a sok részecske halmazata, szaporulata és egybeolvadása képes létrehozni azt a szorosan körülzárt és elhatárolt valamit, amit az emberek „egész”-nek neveznek. Nem létezik a teremtésben egész, ami nem sokból lenne összetéve, és minthogy a teremtés alapelve, t.i. az a törvény, amely a teremtést fenntartja, vezeti és fejleszti, mindenütt ugyanaz, nagyban és kicsinyben, fenn és lenn, — ennélfogva minden, ami a teremtésben létezik, kénytelen magát kivétel nélkül annak alávetni. „Teremteni” csak a szellem képes és egyedül a szellem tudja magának elképzelni az egészet. A szellem szüli az eszmét, s abban a pillanatban, amidőn ez az eszme gondolatában megszületett, már is mint egész áll a szellem szeme előtt, a szellem pedig azt, amit önmagától teremtett, kész dologként tekinti át. Ezzel azonban még a teremtés nem kész, hanem csak a terv, mely szerint az végrehajtandó. A szellem azonban nem tud végrehajtani; ő csak tervezni, szellemi képeket elővarázsolni s a maga képzelő tehetségében mindazt felépíteni tudja, amihez a maga természeténél fogva megfelelő képesítése van. Ha tehát a szellem az ily módon teremtett valamit ki akarja alakítani, vagyis ha azt akarja, hogy az meg is nyilatkozzék, akkor egyéb segítségre is van szüksége és pedig az anyag közreműködésére. Csakhogy szellem és anyag között mély űr tátong! Teremteni lehet villámsebességgel, de szülni, fejleszteni, életet adni lassú munka, mert ez alá van vetve a fizikai törvénynek, itt azok, az erők dolgoznak, melyek az anyag kifolyásai s amelyek lépésről-lépésre, lassan, a természeti törvény szerint és szoros egymásutánban fejlődnek. Mert a törvény nem enged ugrást, hanem folytonos, nyugodt s egymásba nyúló haladást követel meg! Amíg tehát a test, avagy a fizikai erők folytatólagosan kifejlesztették azt, amit a szellem gondolt és tervezett, addig gyakran korszakok múlnak el. Amennyire gyorsan születik meg az eszme, annyira lassan nyer testet és alakot, vagyis lesz egésszé. Amíg ugyanis annak számtalan egyes részecskéi összekerülnek, s a szellem által alkotott központ körül egyesülnek, addig sok idő, sok erő és sok akarat emésztődik fel! A legcsodálatosabb egész, amit emberi agyvelő felfogni képtelen — Isten teremtése! Isten maga, bár végtelenül magasztos és felfoghatatlan, határtalan az Ő hatalma, s bármennyire szilárd és megingathatatlan is az Ő akarata, — önmagát sem mentette fel a törvény alól, amellyel Ő egy, amelyet hasonló értelemben működtet az Ő teremtéseiben. Isten, a szellem szülte a teremtés eszméjét és rögtön kész volt a kép, mely szerint annak ki kell alakulnia. Isten mindenhatóságánál fogva kétségtelenül képes lett volna ugyanabban a pillanatban, amidőn eszméje megfogamzott, azt nyomban végre is hajtani, mert Ő puszta akaratával képes lett volna keresztülvinni, hogy a teremtés terve épp olyan tökéletesen, ahogy létrejött, máris készen befejeződjék, de ezzel megsértette volna saját törvényét. Hogy tehát ez a törvény tiszteletben tartassék és sértetlenül maradjon, azért kellett Neki, mint a törvény teremtőjének és őrének elsősorban követnie a törvényt, aminthogy az történt is. Valamint az ember, mint szellem csak eszméket képes teremteni; azok végrehajtásához azonban fizikai erőit kénytelen felhasználni: hasonlóképpen Isten is a saját tervei szerint működésbe helyezte a maga erőit, hogy a végrehajtást a törvény útján eszközölje. Mert hiszen Istennek is van teste, és ez a test az ősvilágosság. Kizárólag szellemével Isten nem működhetett, mert oknak és okozatnak egyenlő viszonyban kell állnia egymáshoz, s Isten szellemével a teremtésnek csak szellemi részére hat. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: A teremtési folyamat Istennél és embernél Adai mediális közlés - Sátáni kísértések Meghasonlás az emberi természetben A helyesen beosztott emberi élet HANG - Részeges férjemhez hogyan viszonyuljak Thury György dícső élete és dícső halala Emese álma https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqRzZOWWo7abpGG1yw?e=RqbJ6h Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
2021.szeptember havi szellemtani hírlevél Önazonosság - identitás. Zita médium közlése. 2 Már hanyatlik a világosság 10 A Föld elhagyásáról - a Halál 12 A halál előtte testi szenvedésekről 14 Ez a szá... View More2021.szeptember havi szellemtani hírlevél Önazonosság - identitás. Zita médium közlése. 2 Már hanyatlik a világosság 10 A Föld elhagyásáról - a Halál 12 A halál előtte testi szenvedésekről 14 Ez a század lesz a vég. 16 Gondolatok a másságról 17 A becsületes emberek szférája 19 A megnyilvánulatlan Isten egy belső mag 20 Ajánlott havi web. lapok 22 https://onedrive.live.com/view.aspx?resid=8627752B1B3312C8!168605&ithint=file%2cdocx&authkey=!ADAl47tfS4jac8M
A reménység örök értéke - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem „Hit, remény, szeretet” című kötetéből Az erények fokról-fokra nyitják meg azokat a képességeket, amelyekkel a szellem a halhatatlanságb... View MoreA reménység örök értéke - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem „Hit, remény, szeretet” című kötetéből Az erények fokról-fokra nyitják meg azokat a képességeket, amelyekkel a szellem a halhatatlanságban, az örökéletben értékessé tudja tenni magát, a világmindenségnek akármelyik pontjára küldjék is. Ezek az örök értékek változásnak alávetve nincsenek; az ilyen szellem által tehát a Teremtő Isten akarata megy végbe, és így a teremtés terjed, nagyobbodik. Az űr, a semmi arra vár, hogy a szellem alkotásaival telítődjék meg. A világmindenségben sohasem lesz zsúfoltság. A semmi csakugyan semmi, nem létező valami, ami csak a létező által nyer tartalmat. Ameddig a létező be nem világítja a semmit, a nem létezőt, addig az olyan valami, amelynek megjelöléséhez a ti nyelvetekben nem találom meg a kifejezést, azonban mindenkinek, aki gondolkozni tud, az elképzelésére bízom annak meghatározását, hogyan gondolja és képzeli el; mert a semmi csak a felfogásban létező valami. Betölteni a semmit: ez az Isten akarata, az Isten gondolata, az Isten célja, és ezt az akaratát teremtett szellemgyermekei révén viszi véghez. Ebben a szolgálatban minden léleknek, minden szellemnek megvan a maga helye, a maga hivatottsága, hogy szellemi termékeivel telítse a semmit, hogy az valamivé legyen. Ebben foglalatoskodunk mi, és ebben foglalatoskodtok ti, mert tulajdonképpen az élet célja ez. De hogyan, mivel telíti meg a teremtést a szellem? Ez a tulajdonképpeni kérdés, ez a mi sorsunk, és ez a ti sorsotok. Amit alkotunk, amit beleadunk a nem létezőbe, amit létezővé tesztünk, amit teremtünk, amit alkotunk, az a mi sorsunk (és rendeltetésünk). Ha jót művelünk, ha jót cselekszünk, akkor jó vesz körül bennünket, és annak visszahatásaként boldogság és öröm veszi körül az életünket. Ha igaztalant, helytelent, rosszat művelünk, akkor szenvedés, boldogtalanság, az élet megutálása lesz a sorsunk, az vesz körül bennünket, és az érezteti a hatását. Nem lényegtelen tehát az a kérdés a ti részetekről, a mi részünkről és minden teremtett szellem részéről, hogy ki miben munkálkodik, mely irányban fejleszti ki képességeit, mi ragadja meg őt, milyen célt tűz maga elé, hogyan, miképp akarja azt beteljesíteni, amit rá az élettel az örökkévaló teremtő Isten bízott? Most megint visszatérek a Földre, a ti hazátokba, a ti környezetetekbe. A szántó-vető ember reménykedve szánt, reménykedve vet. Ez a reménység adja kezébe a munka eszközét, mert reméli, hogy a munkája nyomán jó eredményt fog élvezni, örülni fog, mert a termés sokszorosan meghozza fáradságának gyümölcsét, és az ő munkája nyomán nemcsak ő maga elégíttetik meg, hanem megelégeltetnek először a szorosan hozzátartozók, azután pedig azok, akikkel valamely formában összeköttetése van. Így mindenki, aki valamit cselekszik, remény alatt cselekszik. Tehát ez a reménység, amely az ő életének tartalmat ad és célt tűz eléje, nagy és fontos tényező az ember életében, a lélek életében! Hiszen ha ez nincs, akkor nincs, ami őt sarkalja, ami munkára ösztönözze, ami eredményekkel biztassa, ami őt kiemelje a mozdulatlanságból, tehát ami az életet széppé, tartalmassá tegye. Az embernek tehát reményének kell lennie. Az is fontos azonban, hogy ez a reménység milyen irányban mutat, milyen célt tűz az ember lelki szemei elé. Összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: A reménység örök értéke A termeszéttörvény, mint az emberi lélek tükre A legkülönfélébb járványok szellemi háttere Adai mediális közlés - Utolsó idők és a karma. HANG - Kézrátétes gyógyításról A szeretet kedves Az egyszeri asszony meg az ördög https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqRkmdz6r1NSqDe5UQ?e=tdBI7L Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Az anyag szellemesítésének tükrében - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Isten nevében elrendezett - hittel elrendezett - cselekede... View MoreAz anyag szellemesítésének tükrében - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Isten nevében elrendezett - hittel elrendezett - cselekedetek, azok nem tartoznak többé a múlandó dolgokhoz, azok átmennek az örökkévalóság törvényébe, mert amíg nem az Isten nevében történnek meg a földi történések, addig csak a múlandó életnek felszínre kerülő eseményei közé számláltatnak és itt a Földön kell azokról elszámolni. Testet a testért, szenvedést a szenvedésért, örömöt az örömért, szívességet a szívességért kell adni. Anyagot az anyagért kell fizetni, hogy az szellemi értékké váljék, mert nagy érték a szellemi érték az anyagi világban. Azért minden hatalom arra törekszik, hogy szellemi értéket facsarjon ki az ideiglenes anyagi életből. Ti azt nem tudjátok és nem is tudhatjátok Földön élő emberek, hogy milyen nagy lehetőségek birtokában vagytok, mennyi választási szabadságotok van. Ha ti ezt tudnátok és meg tudnátok ezt érteni, óriási előnyökhöz juttatna az titeket, de ennek tudatában a felelősség súlya alatt összeroskadnátok. Azért a Gondviselés elrejtette ezeket a földi ember tudata elől, de annál nagyobb az érdeme annak, aki az ő élete idejében az örökkévaló felé fordul és a szellemi értékekért feláldozza az anyagi, a testi élet előnyeit. Ez az igazság nyilvánvalóvá vált, úgyszólván minden hívő előtt, de hogy hogyan történik ez meg és milyen formában, azt csak nagyon kevés lélek tudja felfogni a földi testben. Azért történnek meg olyan nagyon sok félrefogások, mert mint mindent, úgy ezt is félremagyarázzák és homályossá, misztikussá teszik az „írástudók”, hogy magukat ezzel felemeljék a többi ember fölé. Pedig a földi testben mindenki csak „test”, mert a testiség törvénye uralkodik fölötte. Bármilyen eljárással, vagy felvett fogadalommal emelkedett is föléje a közönséges testiségnek, de ki nem léphetett ebből a törvényből, mert ebből kilépni csak a halál küszöbén keresztül lehet. A halál pedig sok mindent visszakövetel, amit a testtel az élet törvénye adott. Ennélfogva nem lehet az embernek csak úgy elszórni magától azokat az élethez tartozó, kisegítő eszközöket, amelyeket a születéssel kapott, mint valami felesleges rongyot, mert mindennek van rendeltetése, mindennek a világon, ami van. El kell számolni mindenről: a jóról és a rosszról is, mert az is tölt be valami rendeltetést a maga helyén és a maga idején. Nem mintha a rossz szükséges volna - egy pillanatra sem szabad a rendeltetést a szükségessel összetéveszteni - amikor a rossz rendeltetését betöltötte, akkor annak meg kell szűnnie így a test is, amikor elvégezte a lélekre nézve serkentő hatását és cselekvés útján megvalósította mindazokat az elméletben maga elé vett feladatokat - jól, vagy rosszul - akkor a testnek meg kell halnia. Szeretettel Laci A csatolt anyagok listája: Az anyag szellemesítésének tükrében A hegyibeszéd szellemi magyárazata 1 A Föld a Kegyelem világa Adai közlés - A Szentlélek hathatós munkája HANG - Uram! Keresem a helyemet Önként jelentkeztem huszárnak Az anya fohásza https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqRWiuPQJ2KI2aYSkw?e=JdnPrp Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok https://1drv.ms/f/s!AsgSMxsrdSeGgvNLHzgCWgy08yOURw A csatolt anyagokat az OneDrive tároló „Frissen feltöltve” fiókjában Ezekkel együtt minden tanítás fel van töltve a SZELLEMTAN könyvtár Szellemi tanítások fiókjába is több mint hét évre visszamenőleg. https://1drv.ms/w/s!AsgSMxsrdSeGiqUdMCXju19LiNpzww?e=fC3OrF Karsay István 2021 szeptemberi szellemtani hírlevele – SBK_Hirlevel_199 https://www.youtube.com/watch?v=eIiyEfsbQt0&t=32s Jelenések könyve 13. – Az első négy pecsét (Jel. 6.) Reisinger János * https://www.youtube.com/watch?v=ALKJdUa9Znk&t=50s Jelenések könyve 14. – Az ötödik pecsét (Jel. 6.) Reisinger János * https://www.youtube.com/watch?v=tPpUSSi02bA Tanítások a végső időkről 5. Rész – Hangoskönyv (Lilla) https://www.youtube.com/watch?v=Wd3iJxtoEPQ&list=PLFSbIWtMhdwPvq6bDwPuUI1xBDcJp137M Az elrejtett múlt – Romantikus thriller https://www.youtube.com/watch?v=lcPm7AtXYfA&list=PLFSbIWtMhdwPvq6bDwPuUI1xBDcJp137M&index=16 A végakarat – Bűnügyi film
Isten csókja a bárány jelvénye - Felvezetések Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz – 1922 A b... View MoreIsten csókja a bárány jelvénye - Felvezetések Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz – 1922 A béke csókja jelvénye annak a báránynak, melyet Isten e világ gyermekeinek megígért mondván: „Akik homlokukon viselendik a bárány jelvényét, azok az én gyermekeim!” Ez a jelvény az Isten csókja: az Ő bűnbocsánata azért a tömérdek hibáért, melyet kezdettől fogva végig elkövetett az ember. A bárány jelvénye pedig el fog szaporodni a világon, mert Isten meg akarja őket csókolni, de a gyermekeken áll, hogy Neki erre alkalmat adjanak, homlokuknak tehát nem szabad piszkosnak lennie, mikor a Legszentebb csókolja őket. Tiszta homlokkal kell eléje járulniuk, hogy rányomhassa arra atyai csókját, mert a Szentek Legszentebbike csak nem csókolhatja a világ szennyét! Igenis, tisztának kell tennie a gyermekek homlokának! És miben áll e homlok tisztasága? Annak a kötelességnek a teljesítésére irányuló benső óhajból, melyet az Atya útravalóul adott minden gyermekének, a tisztaság elérésére irányuló buzgó törekvésből az elkövetett bűnök megbánása által, s abból a forró vágyból, hogy megforduljanak, jókká legyenek, követvén a hívó szózatot, melyet Ő intéz hozzájuk. Jóvá kell tenniük, amit rosszul cselekedtek és sírniuk kell minden rossz cselekedet fölött. Minél több könnyet hullatnak, annál fehérebbé, annál világosabbá, annál alkalmasabbá lesz homlokuk az Atya csókjának, a bárány jelvényének befogadására, a világon pedig meg fogják ismerni ezeket a megjelölteket. Miről fogjátok őket megismerni? Holott nem fognak ők emberi szemmel látható bélyeget viselni! De olyan bélyeget fognak viselni, amelyről az emberek fel fogják rajtuk ismerni a visszatérést Istenhez, s mely megkülönbözteti őket a többi emberektől, akik e világ bálványát imádják, és a kígyónak szolgálnak! Két táborba lesznek ezek az emberek elválasztva és szemben fognak állni egymással, de nem úgy, mint a hadseregek a csatában, hanem egymás között fognak járni és mégis szemben fognak állni egymással; nyugodtan fognak járni a bűn közepette és mégsem fognak vétkezni, és a különbség közöttük a bárány jelvénye lesz! A pásztor pedig meg fogja ismerni a maga bárányait, ki fogja őket hajtani a legelőre, ahol buján terem a fű, és ők nem fognak éhezni az örökkévalóságon át, ha még annyit szenvedtek is a Földön! És ez, kedves emberek, ne buzdítana titeket arra, hogy az Úr megjelöltjeivé legyetek? Ne szerezne nektek örömet, hogy Teremtőtök az Ő atyai megbocsátásának, megelégedettségének a csókját homlokotokra leheli? Mit gondoltok: boldognak mondható-e az, aki elmerül a világ posványában? Boldognak nevezhető-e az, aki e világ örömeit torkig élvezi és látja nyomában járni a nyomorúságot? Bizony, bizony, az ilyen ember nem irigylendő, mert az csak rövid ideig élvezett, a nyomorúság pedig nagyon is korán utoléri és el sem hárítható fájdalmakat okoz a testnek! De vajon felszállhat-e a mennybe a beteg test? A menny az élet országa, ami tehát beteg, az nem mehet be ebbe az országba. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Isten csókja a bárány jelvénye Adai közlés - Hányszor kell megbocsátani A szellemvilág a reinkarnációról Látomány Magyarországról HANG - Több beavatást is kaptam A székelyek hadszervezete Sziuk üzenetei a keresztényeknek https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqUc3g-WYzvI6oyuCA?e=eIlD6U Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Békesség, Isten legnagyobb ajándéka - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből A békesség Isten legnagyobb ajándéka, amelyet a Földnek ad... View MoreBékesség, Isten legnagyobb ajándéka - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből A békesség Isten legnagyobb ajándéka, amelyet a Földnek adhat, mert a békesség az, amelyben az elfáradt lelkek megnyugszanak, és új erőt gyűjthetnek ahhoz a küzdelemhez, amely a fejlődés útján még előttük áll. Azért testvéreim ti ne csüggedjetek, és ne érezzétek magatokat elhagyatva megpróbáltatásaitokban, mert nem vagytok magatokra hagyva. Amikor a sötétség beáll, akkor válnak láthatóvá a csillagok. Amikor az emberi gőg és gonoszság úgy magasra tör, hogy az Isten rendelkezései fölé akar emelkedni, akkor meginog az emberi hatalom alatt a föld, és mint a kártyavár, úgy omlik össze terveivel és elért eredményeivel minden képzelt nagysága és erőssége. A legmélyebb sötétségben felragyogó világosság, a legreménytelenebb helyzetben adódó segítség, a legbonyolultabb összekuszáltságban a megoldás, Isten közelségének, atyai gondoskodásának bizonyságára van adva, hogy láthassa a földi ember azt, hogy nincs magára hagyatva és sorsa nincs a véletlenre bízva. Bár a látható világban történő eseményekből ezerféle következtetésre jusson is el az ember gondolatainak szárnyán, vannak az ismeretlen eshetőségek között olyan emberi szemmel nem látható és emberi értelemmel ki nem mutatható lehetőségek, amelyek felett a rendelkezést az isteni hatalom magának tartja fenn. Azért nem szabad az Istenben hívő léleknek felhagyni a reménnyel, még a legrosszabb kilátások mellett sem, mert az ember sohasem tudhatja azt, hogy Istennek miféle szándékai vannak vele. És amitől az emberi lélek legjobban fél nem az hozza-e el részére a legnagyobb és legboldogítóbb eredményt? - így ti sem tudhatjátok, hogy Isten nem akarja-e a ti lelketekből kiolvasztani az igazsághoz való hűséges ragaszkodást? És ha kiolvasztotta - mint a salakból a nemes ércet - nem belőletek akar-e alkalmas munkásokat kiképezni, hogy az igazság eszméjének jövő harcaihoz felhasználjon. Mert szükséges, hogy addig amíg ez a nagy kiválasztódás folyik, alkalmas munkások jöhessenek és munkát vállaljanak egészen az utolsó pillanatokig, hogy azok, akiket a megtérésre eleve elhívott az Úr és akiknek neveit a gondviselés angyalai feljegyezték, bejuthassanak az Isten országába. Azért legyetek erősek a hitben, a szeretetben és kitartók a reménységben. Fáradhatatlanok a küzdésben és az imádkozásban. Csüggedhetetlenek abban a hitben, hogy következzék bármi, semmi és senki el nem választhat titeket a megismert igazságtól, amelyet ti mindnyájan ajándékképpen kaptatok Istentől itt a test világában, ahol minden csak homály és sötétség, ahol minden csak bizonytalanság és kétség: itt, ahol nincs semmi bizonyosság, semmi reménykeltő megbízhatóság, minden elmosódott, határozott vonalakkal semmi fel nem tűnik, mert a Földön minden változandó. De ha ti kitartotok ebben a bizonytalanságban is - amely közepette kell a lelketek kitartson, hogy mindent megnyerhessetek -, akkor nem kell többé, hogy igazgassa a képzeleteteket, hogy még ennyi, vagy annyi testöltéssel tudjátok csak magatokat felszabadítani a bűnök vonzásából. Nem! - A ma a tiétek! Bízzatok a mában, a jelenben! Bízzatok Istennek amaz ígéretében, hogy Ő mindenkor veletek van. Veletek van a mában, és az hogyha a jövőben is veletek lesz: az tőletek függ, a ti ragaszkodásotoktól, a ti hűségetektől. A ti bizakodásotoktól, mert ha ti hisztek, bíztok és reménykedtek, a jövő is a tiétek lesz. Ne feledkezzetek meg arról, hogy vannak barátaitok, segítőitek, akiket az Úr tihozzátok elküld. És vannak, akik tőletek várják az irányítást, mert amerre ti léptek, amerre ti fordultok, ők is arra fordulnak, abban reménykednek és amiben ti bíztok, ők is abban bizakodnak, mert ti azok előtt nagyok, fénylők vagytok. Mert ők még semmi világossággal nem rendelkeznek. Tehát nem csak magatokért, hanem másokért is felelősek vagytok, akik tireátok felnéznek és akik folyton folyvást figyelnek benneteket. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Békesség, Isten legnagyobb ajándéka A tiszta lelkiismeretű ember öröme Adai mediális közlés a szeretetről – A tanítóknak Az ellentétet munkájában nem akadályozom meg HANG - Férjem nem találja fel magát itthon Huszárok a nagyvilágban A csudamadár – Székely népmese https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiqRIU-R2BncSWkYECw?e=a4YMTg Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Szeretni kell úgy a jókat mint a rosszakat - Felvezetés Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz ... View MoreSzeretni kell úgy a jókat mint a rosszakat - Felvezetés Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922 Isten szereti összes gyermekeit, a jókat úgy, mint a rosszakat. De ha Isten gyermekei akartok lenni, akkor ti is kötelesek vagytok szeretni az Ő gyermekeit, testvéreiteket és szeretetteljes bánásmódban kell őket részesítenetek, úgy a jókat, mint a rosszakat is. Erről a szeretetteljes bánásmódról akarok most szólani. Ezen a téren ugyanis megint keresztezik egymást a szélsőségek, a tévedések, s haszon helyett sok kárt lehet tenni. Szeretetteljes bánásmód. Szeretet bölcsesség nélkül és igazság nélkül: méreg. Szeretet életet adhat, de el is vehet! Szeretetteljes bánásmóddal egyik emberből valami jót, a másikból pedig rosszat lehet alakítani, ha a szeretetet egyoldalúan fogjuk fel s egyoldalúan alkalmazzuk. Kedvesem! Ahány ember, annyi jellem. Valamiként nem beszélhettek minden emberrel, akivel valamit meg akartok értetni, ugyanazon a módon, ugyanazokkal a szavakkal, hanem alkalmazkodnotok kell az illetőnek egyéniségéhez, akivel valamit meg akartok értetni: éppúgy alkalmazkodni tartoztok a szeretetteljes bánásmód tekintetében is minden egyes ember jelleméhez. Ha pl. tolvaj áll előttetek, akkor a szeretetteljes elbánás nem abból áll, hogy benne megbízzatok, mert ez elhibázott szeretet volna, mely a tolvajt még rontja. Bánásmódotokban azt a szeretetet kell vele szemben alkalmaznotok, melyet ő megérdemel: a tolvaj bizalmat nem érdemel, bizalmatlanságot kell tehát vele szemben gyakorolnotok. Olyan emberre, aki nem tud titkot megőrizni, hanem mindent kifecseg, amit hallott: a szeretetteljes bánásmódnál fogva nem lehet olyan dolgokat bízni, melyeknek titokban kell maradniuk, hanem azokat el kell előtte hallgatni. A túlzó ember, aki a szeretetteljes bánásmódot egyoldalúlag fogja fel, erre azt fogja mondani, hogy hamisság! De téved, ez szeretetteljes bánásmód és nem hamisság. Ha valakiről előre tudjátok, hogy ha neki Istenről beszéltek, szitkozódni fog, mert az „Isten” szót hallani sem bírja: akkor ezzel szemben szeretetteljes bánásmódotok abból fog állani, hogy az ő jelenlétében ezt a szót ki nem ejtitek, nehogy őt ezzel káromlásra ingereljétek. Mondhatnék így nektek még többféle jellemet, de érjétek be ezzel a néhánnyal s alkalmazzátok az adott példákat minden más előforduló esetre. Vegyetek példát Istenről, Atyátokról. Szeretetteljesebben csak nem akartok bánni embertársaitokkal, mint ahogyan Isten bánik gyermekeivel, mert hiszen ti, mint gyenge emberek, úgy sem tudtok túltenni Istenen. Akit Isten nem tart alkalmasnak arra, hogy vele magát megismertesse, azzal nem ismerteti meg magát, mert szeretetteljesen akar vele bánni. Akiről Ő tudja, hogy ezt vagy amazt a missziót, ha rábízná, teljesíteni nem tudná, vagy nem akarná, arra nem fogja azt rábízni, hanem olyan megbízást fog neki adni, melyet kár nélkül képes teljesíteni. Isten éppúgy viseltetik bizalommal, mint bizalmatlansággal; nem ruházza fel tehát bizalommal azt, aki arra nem érdemes, aki annak megfelelni nem képes. Kedveseim, vajon szeretetteljes bánásmód volna-e az, ha segélyeznétek a tékozlót? Hiszen így nem tennétek jót vele; ellenkezőleg támogattátok őt abban, hogy megmaradjon a maga bűnében. Avagy jót tettetek-e azzal, aki csak keveset tud enni, s ti mégis teli fazék ételt adtok neki? Hiszen ezt megkínoztátok, nemhogy szeretetteljesen bántatok volna vele. Az ilyen embernek csak egy kanálra való ételt kell adni; többet nem bír megemészteni. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Szeretni kell úgy a jókat mint a rosszakat Az új világ kiépítése Adai mediális közlés – Gőg A hívő és a meggyőződött ember közötti különbség HANG – Gondban vagyok gyermekem miatt A múlt üzenete A huszárok ruhája https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiaYk8SlZ_o98mw58Kw?e=AQY5Sr Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Élni annyi mint gondolkozni - Felvezetés József beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922 Az embe... View MoreÉlni annyi mint gondolkozni - Felvezetés József beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz - 1922 Az ember időhöz és térhez van kötve. Időnek és térnek határai vannak, azért a Földön az ember életének is határai vannak. Ezt a határt az ember azok szerint a fogalmak szerint képzeli el, melyeket ő térről és időről bír, minthogy pedig ezek a fogalmak igen korlátoltak, azért az ember földi pályafutását meglehetős hosszúnak tartja. És csakugyan, ámbátor az emberélet az örökkévalósághoz viszonyítva csak alig észrevehető pontocska, bizony a Földön levő embereknek mégis igen hosszú ez az élet. Élni annyi mint gondolkozni, ez pedig nem más mint a szellemi élet. Mivel életének legalább háromnegyed részében ez hiányzott, ekkor az ember végigtekint elhibázott életén, visszagondol az eltűnt képzeletekre, a kongó, üres álmokra, az eredménytelen tusára, és felveti a kérdést; mit nyertem hát ebben az életben s mit értem el a sok évi tusakodással? Semmit! – Rettenetes szó: „Semmit”! Midőn azután feleszmél s látja és tudja, hogy mi az, amit meg kellett volna tennie, de megtenni elmulasztott, akkor mohón kezd dolgozni s igyekszik pótolni, amit mulasztott: a gondolkozást. Ekkor kezd csak gondolkozni az ember s ekkor feltámad benne a szellemi ember, az az ember, aki kérdi: mi vagyok? miért vagyok? honnan jöttem? hova megyek? Ekkor eligazodni törekszik ebben a tömkelegben, gyötri magát és gondolkozik, gondolkozik, míg meg nem találta a helyes utat. A helyeset?... Ugyan hány ember találja meg a helyes utat? Hol van az igazság a hazugságoknak ebben a fülsiketítő zajában? Hol találja meg az összhangot ebben a zsivajban, ezek között a hamis hangok között, melyek megütik a fülét minden oldalról, ahol emberek laknak, ahol emberek gondolkoznak és cselekednek? Hol van az igazság? Uram, Istenem! De nehéz dolog is embernek lenni! A hit, amely egy és egységes Isten egész világában, egyéni torzképpé, személyes nézet dolgává lesz az ember életében; mindenki értelmezi azt a maga módja szerint. Minthogy pedig az ember mindenről, ami ebben az életben van, azt hiszi, hogy csak a maga számára létezik, azért úgy tartja azt legigazabbnak, ahogy neki legkényelmesebb. Az ember magát tekinti az élet központjának és azt és mindent, amit magában foglal, alárendelni törekszik magának; sorsát maga akarja eldönteni, és ki akarja erőszakolni, ami az ő gyenge agyvelejében életcélként lebeg előtte. És hát miért is ne alakíthatná ő azt a saját akarata szerint? Szegény ember! Ki akarod erőszakolni rendeltetésedet, és ura akarsz lenni sorsodnak? Erre te nem vagy képes! Mert ha összes erődet megfeszíted is, a rendeltetés árját nem fogod más utakra terelni! Ha rendeltetésed az, hogy szegény maradj, akkor nem fogsz meggazdagodni; ha rendeltetésed, hogy gazdag légy, akkor szalad utánad a szerencse minden utadon; ha hivatásod magasan állni, akkor nem maradhatsz alant, és ha arra vagy hivatva, hogy a porban maradj, akkor túrhatsz, ahogy akarsz, még sem fogod magad felküzdeni tudni! A megelégedettség nagy erény, magas fokozat, melyet csak fáradsággal lehet elfoglalni. Az az ember, aki megelégedett tud lenni, az szellemileg sokat dolgozott, az sokat gondolkozott és gondosan ápolta életfáját, melyről ily ízletes gyümölcsöt kapott. Ez azonban nehéz munka, melyet nem végeznek szívesen az emberek! összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Élni annyi mint gondolkozni Adai mediális közlés - Szeretet-2020.08.27. A sors mint az igazsághoz vezérlő kalauz Az imádság hatása HANG - Valóban szabad-e az akaratunk? A Les-hegy A magyar katona és a humor https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiaY1dnGWrKnBuYJ6Rw?e=dnsZeG Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
A paradicsomba visszavezető út - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Tehát testvéreim, most, innen a Földről a mennybe, az Úristen h... View MoreA paradicsomba visszavezető út - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Tehát testvéreim, most, innen a Földről a mennybe, az Úristen hatalmába emeltem fel gondolataitokat. Nagyot, szentet és dicsőségeset alkothattok, mert Isten veletek van és mindig nagyobbá, mindig erősebbé tesz benneteket az Ő jelenlétével, hozzátok való mély szeretetével és gondolatával, amely nagyobb a földi ember minden szereteténél, nagyobb a szülőnek a gyermekéhez való közeledésénél. Mindennél nagyobb és ez a boldogság is nagyobb, mint amit ti örömnek és boldogságnak elképzelni tudtok. Azért siessetek mindnyájan az Isten világába készülve úgy élni, hogy az Isten útján haladva oda is érhessetek és Isten az Ő egyszülött Fiával, a mi Urunk, Jézus Krisztussal együtt odahelyez titeket el, abba a világba, amely világot ti most még meg sem értenétek, mert az olyan tökéletes és olyan boldogságos, hogy azt az ember még el sem tudja képzelni. Mindez minden esetre meg van ígérve. Az isteni kegyelem azt az ajándékot, amit elhintett, bármit és bármerre nyújtja is ezt: az az ajándék, amit elhintett azoknak részére, akiket megteremtett, ez mind új boldogságot, új reménységet hordozhat magában. Mert azokkal az engedelmes, jó gyermekeivel mindent megértet és új világot teremt számukra, amely világban minden teremtett lélek odamehet akit az Úr odahív, és akiket elég erősnek tart arra, hogy mindazt a maga részére fel tudja használni. Mert nem egy, hanem sokak felett kell és szabad neki uralkodnia. Ez az uralkodás pedig abból áll, hogy a szeretet nagy világát megismerhessék és teremthessenek a saját lelkükben is ugyanilyen világot. Ez a világ egy új világ, új dicsőség lesz minden lélek részére, mert mindennek el kell múlnia, ami gonosz. Amit a gonosz megfertőzött, és az ő téves elgondolásával alkalmazott, egy gonosz világ megteremtésére, mert hiszen ahol a gonoszság uralkodik, ott a rossznak a világa, az Istennel szembekerülésnek a világa születik meg. Itt pedig minden teremtett léleknek vágyakozó érzése csak az: hogy innen elmenni, elmenekülni, hogy végre megismerkedhessen azzal az örömmel és azzal a boldogsággal, amit az igaz Isten hirdetett és meg is teremtett azoknak részére, akik Őt megértik és meghajolnak Előtte, vagyis az Isten akarata szerint élnek. Ez az élet pedig nem más, mint maga a szeretetnek, az örömnek el nem fogyatkozó mennyei harmatozása, ami maga a mindig újabb, erősebb, tisztább és igazabb boldogság. Erre vágyódik minden teremtett lélek. Ezt hozta a mi Urunk, az Úr Jézus Krisztus az Ő földi életét feláldozva azért, hogy valakik hisznek Őbenne, azok el ne vesszenek, hanem vegyenek részt abban a boldogságban, amely boldogságot az Isten megalkotott minden teremtett gyermekének. Igyekezzetek Isten boldog gyermekeivé lenni, s ha egyszer elérkeztek ahhoz a naphoz, akkor nagy hálával adtok hálát az Istennek, Aki mindezeket megadta és megadja nektek. Tehát úgy viselkedtetek földi életetekben, hogy mivel Isten gyermekei vagytok, tehát ti is tökéletességre törekedjetek és azt a tökéletességet meg is nyerhetitek, ha ennek az igaz Istennek szolgálatába hajtjátok fejeteket. És semmi, amit a világ mond, sem amit az eltévedt emberek eltévedt bölcsessége mond, semmi titeket el nem tud csábítani, a világ a szépségével, nagyságával, tökéletességével sem, ugyanis mindezt a tévedés lelke alkotta meg. Összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: A paradicsomba visszavezető út Adai levél és közlés – Megbocsátás 1-2 A jövő perspektivája Halálközeli élmények HANG – Életemről Hadik András Mese a dohányról https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiacmbLi2GASGHozdyw?e=BSNnVP Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Mózes szellemének közlése - Felvezetés Részlet a „Magas tanítószellemek mediális közlései” című kötetből Ti emberi papok mindannyian egyformák vagytok, bárminő helyet töltsetek is be! Az az ember, aki... View MoreMózes szellemének közlése - Felvezetés Részlet a „Magas tanítószellemek mediális közlései” című kötetből Ti emberi papok mindannyian egyformák vagytok, bárminő helyet töltsetek is be! Az az ember, aki Isten nevében beszélni merészkedik és nem cselekszi azt, amit Isten szelleme követel, az hazug; meghazudtolja Istenét, felebarátait és önmagát. Sok pap, akik Isten nevében beszélnek, messze vannak az Istentől. Nem igazi szolgái az ő uruknak, - mert csak magukra gondolnak, magukért beszélnek és az emberek lelkei fölött érvényesítendő hatalmukkal törődnek: földi Istenekként merészelik viselni magukat, holott bizony csak a sötétben botorkáló, tévelygő emberek ők is. Melyik ember merészkedhetnék az örökkévaló, változhatatlan igazság nevében beszélni?! Tudja az ember egyáltalában, hogy mi az igazság? Az embernek egyetlen ereje van, amely őt élteti, hatalmassá és alkotó képessé teszi és ez a hit; hit a mennyei Atyában, mindenek Ura és Teremtőjében. Az az ember azonban, akinek lelkében ez a hit él, nem tartja magát nagynak, sőt ellenkezőleg, kicsinynek és alázatosnak érzi magát. - mert érzi, hogy minő nagy távolság választja el őt Urától és mennyei Atyjától, aki neki az életet adta. Valóban mélyen elszomorító látvány, hogy a földi emberek még ott sem képesek látni, ahol nekik a fénysugár világít; mert ha megpillantják is ezt a fénysugarat, eltakarják előle szemeiket, mert fájdalmat okoz nekik és jobban érzik magukat a sötétségben. Mennél kisebb és bizonytalanabb az a fogalom, amely az embereket eltölti, annál jobban érzik magukat az ő kicsinységükben. Ha a nagyot föl akarnák fogni, föl kellene hozzá emelkedniük, ez azonban munkába és fáradságba kerül, önmegtagadást, előítélet nélküliséget és a saját énjüknek háttérbeszorítását igényli. Ezért voltak az emberek minden időben azzal az Istennel megelégedve, akit magukénak mondottak, s aki leginkább megfelelt nekik. Azt csinálták belőle, amit akartak; amit pedig ők akartak, az kicsinyes, fogyatékos és gonosz volt. És mert ők - maguk is kicsinyesek, fogyatékosak és gonoszak voltak, hivatkozhattak Istenükre, akit ők maguk alkottak és magyaráztak önmaguknak, s ezért történt a Földön az a sok szörnyűség és borzalom s azért uralkodott a bűn az emberek között. Nem embert az ember ellen, - mert ez talán még érthető és igazolható lenne, - hanem az önalkotta Istent állították szembe Isten ellen és küldték harcba ama másik Isten ellen, melyet felebarátaik alkottak maguknak. Ezeknek az isteneknek nevében zúdították az átkot embertársaikra, s ugyancsak azoknak nevében gyilkolták, rabolták, kínozták egymást. Én az egyedüli egy Isten fogalmát hoztam a néptörzsemhez tartozó emberek számára. Én Istennek nagyságát és dicsőségét hirdettem és embertestvéreimnek legfőbb parancsként hoztam: „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat és Istent mindenekfölött.” Ezt a parancsolatot bizonyos formákhoz és tilalmakhoz kellett kötnöm, hogy érthetővé tegyem számukra. Többet, mint amennyit fejlődési fokuknál fogva elfogadni képesek voltak, nem nyújthattam nekik. Végtelen sok fáradságba és küzdelembe, sőt gyakran kétségbeesett önmegtagadásomba került, mígnem sikerült nekem az egy Istenbe vetett hitet beleültetni a renyhe tömeg lelkébe. E Föld számára nincsen más végcél, mint ez a munka és aki azt Isten Fiának szellemében elvégzi, befejezi földi munkáját is; aki ellenben ezt a munkát földi életében és a tanító szellemében el nem végzi, mindaddig vissza kell térnie a Földre, mígnem megtanulja azt hibátlanul elvégezni. Nos hát kedves emberek és szellemek: szeressetek. Szeressetek bárminő formában, minden körülmények között mindenkit, tekintet nélkül arra, hogy alattatok vagy fölöttetek áll. Szeressetek és bizonyítsátok is be, hogy szeretni tudtok. Bizonyítsátok be kimondott érzelmeitek, meleg részvétetek, erőteljes segítségetek által mindenütt ott, ahol arra szükség van. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Mózes szellemének közlése Csak az üdvözül, aki mindvégig kitart Irgalmasságból élünk és irgalmat kell gyakoroljunk A helyes igazság fogalmáról Betlehem jelentősége HANG - Járnak-e itt ufok? A kőhalmi bíró https://onedrive.live.com/?authkey=%21AK2dzeh6H2Gz%5Fz8&id=8627752B1B3312C8%21152473&cid=8627752B1B3312C8 Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Microsoft OneDrive - Access files anywhere. Create docs with free Office Online.
Store photos and docs online. Access them from any PC, Mac or phone. Create and work together on Word, Excel or PowerPoint documents.
Az ördög mint fogalom - Felvezetés Részlet Zita médium közléseinek „Lélekben és igazságban” című könyvének második kötetéből - 2004. november 14. Ha olvassátok a Szentírást, valamint a különböző egyhá... View MoreAz ördög mint fogalom - Felvezetés Részlet Zita médium közléseinek „Lélekben és igazságban” című könyvének második kötetéből - 2004. november 14. Ha olvassátok a Szentírást, valamint a különböző egyházak tanításait, akkor minden korban és a Szentírásban több helyen találkoztok az ördöggel, mint személlyel. Ma én az ördögről, mint fogalomról szeretnék beszélni néktek. Az írások, mint óriáskígyót, sárkányt, sátánt, mint Lucifert, mint Belzebubot, mint a világ fejedelmét említik. A vallások többnyire egyetlen személyre gondolnak, aki harcot, és háborúságot visel Isten, a Teremtő ellen és azok ellen is, akik a jónak oldalán állnak és az isteni jót és akaratot igyekeznek megvalósítani. Ez teljesen helytelen elgondolás. János szerint kezdetben vala az Ige, és az Ige Istennél vala és Isten maga vala az Ige. Tehát a kezdetek kezdetén semmi sem létezett, semmi sem volt, csak a teremtő Isten, Aki öröktől fogva van és örökkön örökké lészen. Semmi nem volt rajta kívül és minden, ami van, általa lett. Isten maga a szeretet, és mint ilyen, semmiképpen nem teremthetett egy ellenlábast, az ördögöt, amely ugyanolyan hatalommal és teremtőképességgel rendelkezne, mint maga a teremtő Isten. Ez teljesen lehetetlen. Isten a maga képére és hasonlatosságára teremtette szeretetből az Ő teremtményeit tisztáknak, világosan kijelölve részükre a haladás útját, hogy a tökéletességre csak az Ő törvényeinek és akaratának betöltése által juthatnak el. Isten ismereténél, mindentudásánál és mindenhatóságánál fogva látta, hogy azáltal érheti el a teremtmény a legnagyobb boldogságot, ha tökélyre, tökéletességre viszi azt a gondolatot, amely a teremtés pillanatában belehelyeztetett. De Isten az Ő szeretetéből és tökéletességéből kifolyólag teremtményeinek szabadakaratot adott. A próba abban állt, hogy a teremtmény belátja-e, hogy Isten szeretetéből kifolyólag mennyire csak a teremtmény javát akarja és törvényeivel mennyire azt segíti elő, hogy a teremtmény eljusson a tökéletességre, tehát minél boldogabb lehessen. Voltak, akik tévesen azt hitték, úgy gondolták, hogy más út és más mód is van a tökéletesség, a boldogság elérésére és Istenen kívül is van élet. Elhitték, hogy a teremtmény valaha is egyenlő értékű lehet az ő Teremtőjével, más szóval olyanokká válhatnak, mint az Isten. Nem Istenből kipattant szikrák, nem Isten teremtményei, hanem olyanok, mint maga az Isten. Ez az elgondolás vitte a teremtmények egy részét arra a tévútra, amelyen sok ismeretlen és félelmetes dologgal találkoztak és minél inkább ezeket a tévelgondolásukat akarták megvalósítani, annál nagyobb lett a sötétség, a homály, a káosz körülöttük és annál kevésbé találták meg ebből a kivezető utat, annál kevésbé találtak vissza teremtő Atyjukhoz. Ráadásul makacsság ébredt bennük, makacsul ragaszkodtak téves elgondolásaikhoz, még akkor is, amikor már nyilvánvaló volt előttük a rossz eredményekből, hogy helytelen úton járnak és mindaz, amit hittek és elképzeltek, semmi jóra, semmi boldogítóra nem vezeti el őket. Ez alatt a különböző próbálkozásaik alatt, a tévelygők, a helytelen utón járók hatalmas erőtömegeket mozgattak és fertőztek meg és vetettek be Isten ellen. Ennek következtében a világmindenségben előálltak ezek a megfertőzött erőtömegek, amelyek ellentétben álltak az isteni akarattal, az isteni szeretettel, az Isten törvényeivel, az Isten szándékaival. Tehát ezek Isten akaratával ellentétes tendenciákat hordozó erők voltak. Így tehát a sátán, az ördög és mindaz, amit ily sok névvel jelöl az ember, nem egyetlen személy, hanem mindazok az erők, erőtömegek, amelyeket a lázadók, a tévelygők termeltek ki önmagukból és amivel a világmindenséget megfertőzték. A bukottak kézenfekvőnek találták, hogy mindazt, amit mint rosszat létrehoztak, egyetlen személynek: az ördögnek tulajdonítsák, aki ugyanolyan hatalommal, ugyanolyan erővel, ugyanolyan teremtőképességgel rendelkezik, és ugyanúgy öröktől fogva való és örökkön lészen, mint az Isten. Hitték, hogy mindazért, amit ők, a tévelygők létrehoztak, elháríthatják maguktól a felelősséget, hisz nem is ők tehetnek mindarról, ami velük és körülöttük és bennük történik, hanem a sátán, az ördög, aki harcot hirdet az Isten ellen, és megtéveszti őket is. Összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Az ördög mint fogalom Adai közlés - A szeretet mint összetartó erő - I. rész Adai közlés - A szeretet mint összetartó erő - II. Rész A földi élet nagy érték A kínzó bizonytalanság okai HANG - Pénz és lelki fejlődés Mikor az ostromlók esedeztek békéért https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiadoEiuB0T1sWK_2hQ?e=7Ufrnd
Szellemi magaslatok - Felvezetés Zita médium közlése Az élet nagy érték mindenki számára, azoké is, akik mélységeket láttak és halált kóstoltak. A cél az, hogy a halálból megváltás legyen, és a megvál... View MoreSzellemi magaslatok - Felvezetés Zita médium közlése Az élet nagy érték mindenki számára, azoké is, akik mélységeket láttak és halált kóstoltak. A cél az, hogy a halálból megváltás legyen, és a megváltás által feltámadás és örök élet. Ha megnézitek a földi világot, nemcsak síkságokat, sík vidéket és az óceánok mélységeit láthatjátok, hanem hegyeket, azaz magasságokat is. Igaz, a földi hegyek az emberi gőgből, nagyot akarásból jöttek létre, de mégis fontos, hogy az ember az ő életében szellemi szempontból a hegyeket is megjárja. Fontos és lényeges, hogy mindenki felérkezzen egykor a csúcsra. Alulról felfele kell törekedni, fel a csúcsra. Az isteni kijelentések, szózatok, intelmek többnyire hegyeken hangzottak el; a hegy tetején, emberi lelkeken keresztül jöttek létre magas, fenséges állapotban, ahol Isten által megérintett szellemi emberként voltak jelen. Nem az anyagi, a testi ember, hanem a felszabadult, a szellemi ember, aki meghallhatta a magasságok, a magas világok isteni szózatát. Minden embernek fel kell jutni egykor a csúcsra. Hogy feljusson, meg kell járni az életútját, át kell jutnia az akadályokon, a válaszutakon, amelyekhez eligazítást csakis a magasabb világokból nyerhet. A földi életben a nagyon mélyre bukott emberi lélek is érzi, hogy felfele kell törekednie, csak éppen helytelenül gondolja el a felfele való törekvést. A mi Urunk, a Jézus Krisztus is a hegyet választotta, amikor három tanítványával felment a hegyre és ott színe elváltozott. Ugyancsak a hegyet választotta, mikor a nyolc boldogságról szóló beszédét elhangoztatta. Ez hegyi beszédként vált ismertté a késő kor gyermekei számára. A hegyről beszélt a sokaságnak, hogy mindenki láthassa Őt, sőt bár halkan beszélt, hallhassa mondanivalóját, megértse és befogadja azt. Az ellentét is a magaslatot válassza, hogy messzebb lásson, hogy hangja messzebb, nagyobb távolságok áthatolására legyen képes. Amikor mi Urunkat, a Jézus Krisztust megkísértette, Őt is felvitte a templomépület párkányára, majd egy magas hegyre, onnan mutatva neki mindazt, amit a magaslatról a szem belát, és innen az egész világot felajánlotta az Úrnak, ha leborulva imádja őt. Úgy beszélvén az Úrral, mintha minden az övé lett volna, holott az Úr az, aki a teremtő Istentől minden hatalmat megkapott e világ fölött, sőt nem csak e világ fölött, hanem égen és földön. Az ellentét azonban mindig úgy tesz, mintha nem a mélységből, az alantas világokból, hanem magasból szólna. Tehát különböző magaslatok vannak. Az egyik magaslatot, hegycsúcsot nehezebb megjárni, mint a másikat. A mi Urunk, a Jézus Krisztus mutatja meg, hogyan juthatunk fel a szellemi magaslatokra. Az ellentét is szünet nélkül a magasságokat mutatja az embernek, hogy az alacsonyrendűségből, a szegénységből, az elnyomatásból, gyötrelemből kikerülhet, ha hallgat rá. Nem szükséges, hogy a társadalomban a szegények között, az elhagyatottak között, a nincstelenek között, a megtiprottak között éljed le életed, hanem kitörhetsz abból, ha rám hallgatsz és leborulva imádsz engem – sugallja a sátán. Összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Szellemi magaslatok Adai mediális közlés - Szeretet 5 Adai közlés – Lelkem lángokban áll Máriáért A krakkói Mária szellemének tanítása A hit nélkül való képzelet világa és az isteni hazahívó szó HANG - Félelmeim vannak Huszár-királyok https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiadX8O5-K5v18AO6Jw?e=DJIvuk Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
2021.augusztus havi szellemtani hírlevél Tartalomjegyzék Visszaélések a spiritizmus terén. Zita médium közlése. 2 A szeretet a legszebb virág. 5 Létezik-e Isten? 6 Az ötvös tüze. 10 Beethoven találkoz... View More2021.augusztus havi szellemtani hírlevél Tartalomjegyzék Visszaélések a spiritizmus terén. Zita médium közlése. 2 A szeretet a legszebb virág. 5 Létezik-e Isten? 6 Az ötvös tüze. 10 Beethoven találkozása a tizenkét éves Liszttel 11 Jó ember aki jót akar 13 Egy sokatmondó idézet. 14 A gyermekek szférája 16 Két korszak közötti átmeneti kor. Mediális közlés. 17 A kert démona. 19 Ajánlott havi web. lapok. 20 https://onedrive.live.com/view.aspx?resid=8627752B1B3312C8!152536&ithint=file%2cdocx&authkey=!AF6e4rJX-MbTPiw
Csak szeretettel és jó szándékkal lehet egyesíteni az emberiséget - Felvezetés Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyi... View MoreCsak szeretettel és jó szándékkal lehet egyesíteni az emberiséget - Felvezetés Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz – 1922 Óh, emberek, tudjátok meg és ismerjétek fel életetek célját, kövessétek azt és ne feledkezzetek meg róla ti gazdagok és szegények, nagyok és kicsinyek, ti fejedelmek és koldusok, tanítók és tanulók! Ti emberek a fonákság birodalmából jöttök ide a világra, azért, hogy itt ezen a világon, ahol egymást nem ismeritek, találkozzatok és kiegyenlítődjetek. E célból különféle helyzetbe kerültök, ennek a Földnek különféle részeibe küldenek benneteket, s beosztanak különféle nemzetekbe és csoportokba, így kellene mint különnemű elemeknek összeelegyednetek és kiegyenlítődnötök, eggyé lennetek. De hogyan lehetséges ez, mikor mindenben annyira különböztök egymástól? Lehetséges amaz eszközök segítségével, melyeket rendelkezésetekre bocsátanak; az isteni gondviselés amaz intézkedéseinél fogva melyek alkalmat adnak nektek arra, hogy egymáshoz közeledjetek és megállapítsátok, miképpen fogjátok alkalmazni azokat az eszközöket. Egyetlen kiegyenlítő elem létezik, s ez a szeretet; ez nem ismer az emberek között sem nemzeteket, sem felekezeteket, sem színeket. A szeretet csak önmagát ismeri és mindazokat, akik magukat vonzani engedik; rendeltetése: az összes elemek egyesítése, eszköze: az áldozat! S éppen ez az, amit a világ nem akar meghozni! Ha van is szeretete, kerüli az áldozatot, mellyel teljesíthetné szeretet-feladatát. Minthogy pedig kerüli a törvényes eszközt, a szeretetáldozatot és törvénytelen eszközökkel akarja teljesíteni azt, amit teljesítenie kell, azért tízszer annyi áldozatot kell hoznia, anélkül, hogy ezzel elérne valamit. Mert minden, amit nem törvényesen, nem szabályszerűleg kezdünk, több áldozatba kerül, mint amit helyesen kezdtünk. Ezek az áldozati költségek viszont szeretet helyett gyűlöletet fakasztanak, taszítanak, ahelyett, hogy vonzanának. A szegény világ így megmarad a bajban, megoszolva, szakadozottan, és nem képes egyesülni, dacára annak, hogy eped az egyesülés után. Oly egyszerű példákat talál a világ a maga mindennapi életében arra nézve, hogy miként lehet egymást vonzani, miként lehet az ellenséget baráttá változtatni, miként lehet elérni azt, hogy ami fut az ember elől, fusson az ember után engedelmességgel s alárendeltséggel. És vajon mi ez az eszköz? Csekély áldozat! Nézzünk csak egy állatot, például vadat: hogy szalad az ember elől! De ha megfogta az ember és jól megeteti, akkor az állat ragaszkodni fog hozzá; nem is kell hívnia, önként fog utána szaladni, s el sem tud majd válni jótevőjétől. Pedig hát mi kell az állatnak, hogy jól legyen etetve? Nem annyi, mint az embernek, mert az állat azokból a hulladékokból is jól megél, melyek az ember asztaláról maradnak és már azért is ragaszkodik az emberhez, sőt szalad utána és szolgál neki. És milyen jól esik az állatnak, ha az ember néha-néha még meg is simogatja kissé; azt sem tudja örömében, mit kezdjen, fetreng a porban jótevője előtt és boldog, hogy fetrenghet. Így tehát az ember a vadállatot, mely előbb félénken futott előle s ellenséges pillantásokat vetett reá, csekély áldozattal magának alárendelte s megnyerte a szeretetét. Szemlézte: Bíró László A csatolt anyagok listája: Csak szeretettel és jó szándékkal lehet egyesíteni az emberiséget Adai kör - mediális közlés Protekció a szellemvilágban A bűnök felett elért eredményekért küzdeni kell HANG - Gyermekem kezelhetetlen Kilépni a gyűlölet korforgásából A legtöbbet szenvedett magyar huszár https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiaYUhjE7Jez5ZnZoEg?e=zPbBfL Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
Csak egy igaz vallás létezik, a szeretet ősvallása - Felvezetés Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat ta... View MoreCsak egy igaz vallás létezik, a szeretet ősvallása - Felvezetés Antal beszélő médium útján Részlet a „Manna a hit táplálásához” című kötetből, mely médiumok útján közvetített szellemnyilatkozatokat tartalmaz – 1922 Kedves emberek! Csak egy Isten van s azért csakis egy vallás létezhetik és többnek lennie nem is szabad. Ennek az egy vallásnak pedig megvan az a képessége, hogy a világ összes embereit egyesítheti és boldogíthatja. Ez a vallás ősvallása az egész teremtésnek, érvényes tehát az összes teremtmények részére, s ez az első parancsolat. Különbséget teszek parancsolat és tilalom között; a parancsolatot vallásnak, a tilalmat pedig törvénynek nevezem, így meg fogjátok érteni, ha azt mondom: az összes teremtmények egy vallásban élnek, mely képes egyesíteni és boldogítani őket. Ez a vallás három fogalomból áll, mely együttesen egyet képez, ez a szeretet, munka, béke. E három nélkül nincs üdvösség, ez képezi szükségletét minden teremtménynek; e nélkül nincs továbbképződés, nélküle nincs tökéletesség. Szeretet annyi, mint vonzás. Vonzás nélkül nem létezhetnének a világok az űrben, munka nélkül nem volnának képesek továbbképződni. A világok kénytelenek mozogni, hogy továbbképződjenek, a mozgás pedig annyi, mint munka; s ezt a munkát végzik a világok békében izgalom és feltűnő hatás nélkül. Lássátok tehát: nemcsak az emberek és szellemek, hanem a világok is, s egyáltalában az égész teremtés ezen a valláson alapul és csakis ebben a vallásban üdvözölhet és tökéletesedhetik! Ha rosszkedvűek vagytok, azért ne fogjátok fel rossz értelemben embertársatok viselkedését, hanem legyetek rajta, hogy szavát és viselkedését a legjobb értelemben fogjátok fel; változtassátok mintegy a feketét fehérre s akkor szívetek nem fog a szeretettel összenemférő hangulatba jönni és a szeretetet gyarapodásában mi sem fogja akadályozni. Némely ember akarja ugyan felebarátját szeretni és tényleg szereti is őt, de embertársának egyetlen szava, egy pillantása, egy kis mozdulata helytelen képzelődése folytán annyira hat kedélyére, s oly visszás érzelmeket kelt szívében, hogy a szeretet egy időre ismét szünetel növekedésében, és folyton újból kell a szeretet ápolására törekednie. Látjátok, ilyen az ember. Mindennek oka saját hibájában rejlik! A hiúság, az irigység annak láttára, hogy egyik embertársa jobb viszonyok között él, mint ő, jobb ruhája van, mint neki, s több figyelemmel köszöntik, mint őt, mindjárt oly érzelmeket kelt benne, amelyek lefokozzák szeretetet, mert az az ember, akiben ily érzelmek keletkeznek maga is hiú és dölyfös! Ha alázatos és szeretetteljes volna, akkor ily érzelmek nem keletkezhetnének benne, de a benne feltámadt irigység miatt vele szemben lenézettnek és lebecsültnek tekinti magát. Csakhogy nem az a lényeges, hogy miként akarná az ember, hogy becsüljék, hanem az, hogy tényleg miként becsülik őt. Az ember egyáltalán ne kívánja azt, hogy őt becsüljék, vagy tekintélynek tartsák, egyáltalában ne jusson eszébe, hogy testvére őt szavaival, pillantásaival vagy tetteivel sérteni szándékozik; szeretetteljes embernek legalább sohasem kellene ilyest gondolnia! És ha ez így lesz, akkor látni fogjátok, kedveseim, mekkora haladást tesz majd a szeretet! Mert ahol tiszta, zavartalan szeretet van, ott zavartalan béke is van; a szeretetben ugyanis béke van. Kedveseim! Elégedjetek meg azzal a hivatással, azzal az állással s azzal a helyzettel, melybe Isten helyezett benneteket és ne mondjátok soha, hogy jobbat kívántok, különben kikelni látszotok rendeltetésetek ellen, tehát Isten ellen is. Legyetek megelégedettek és szeressétek egymást, akkor igazi békétek lesz. Szeretet is csak úgy lehet a lelketekben, ha engeditek azt természetesen növekedni, nem is kell annak érdekében semmi egyebet sem tennetek, csak ne akadályozzátok meg növekedésében. összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Csak egy igaz vallás létezik, a szeretet ősvallása Adai közlés - 2020 junius 20 A jóról, a rosszról és a fejlődésről A másvilág értékmérői A spiritizmus nem cél hanem eszköz HANG - Valóban kibírhatatlan vagyok-e? Placid atya_A túlélés szabályai a Gulagon https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiaYFKe02V2LsuABzdg?e=Q0BZj7 Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
HINNI, BÍZNI, VÁRNI - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Amikor Krisztus Pilátus előtt állt és az igazságról beszélt, azt kérdezte ... View MoreHINNI, BÍZNI, VÁRNI - Felvezetés Részlet a Névtelen Szellem tanítása Eszter médium útján ciklus „A Maradékhoz” című könyvéből Amikor Krisztus Pilátus előtt állt és az igazságról beszélt, azt kérdezte a hatalmas római helytartó: „Mi hát az igazság?” Krisztus nem felelt erre a kérdésre. A helyzet nem volt alkalmas arra, hogy az igazságról beszélhessen. Ő az igazságot itt hagyta azoknak a lelkében, akikkel együtt élt, akiket segített, akiknek a világosságot terjesztette és akiken keresztül ma is szól az ember lelkéhez, hogy az ember lelke felébredjen a hazugság bódító mákonyából és keresse az igazságot. Hiszen az igazság nem elrejtett valami. Lépésről-lépésre megnyilatkozik a természettörvényben a szellemi, és lelki törvényben. Ha az ember nem tesz ellene, nem ellenkezik vele, hanem hagyja magát általa vezettetni, mind jobban megvilágosodik. Az ember átkot hordoz magával a Paradicsomból való kiűzetése óta, vele van a hazugság lelke, az irányítja őt folyton az ellenszegülésre, az Istennel való szembehelyezkedésre; Isten parancsolatainak megrontására, semmibevevésére izgatja az ember lelkét, és az ember vakon engedelmeskedik neki, mert azt hiszi, hogy az az igazság, amit ő elgondol, amire ő magától jön rá, amit ő okoskodik ki. Krisztus a mennyekbe vezető út, Ő az elfogadó, Isten felé vágyódó lélek magva. Itt, ebben az értelemben, most egymástól el nem vált elfogadó és adó elvről beszélünk, mert Isten előtt nem lehetnek szétvált duálok, nem állhat meg két ellentétes erő, amely szembehelyezkedhetnék egymással és ellentétes eredményeket hozhatna létre. Mert ameddig ez a két erő szétválva szembehelyezkedik egymással, addig szembehelyezkedik az Istennel és minden eredménye ellentétes. A szétvált duálok semmi valóságost, semmi olyat nem teremthetnek, ami megállhatna az Isten törvénye előtt, mert az az átok terheli őket, amely a Paradicsomból történt kiűzetésük óta nehezedik rájuk. „Ami testtől született, test az; test és vér pedig nem veheti Isten országának örökségét”. Az ember újraszülethetik, vég nélkül az idők végtelenjében: de ameddig az Isten kegyelme át nem sugározza, amíg az Isten szent Lelke magasabb rendű életre, tisztább létállapotra el nem hívja, addig nem emelkedhetik fel, addig előtte meg nem nyílhatnak a Paradicsom kapui, a megtisztult szellemek világai. Tehát nem a pogány karma, nem a születések sokasága, nem az életek sokszínű változata az, ami az emberi lelket tökéletessé teszi és a mennybe eljuttathatja, hanem egyes egyedül csak Isten kegyelme, amelyet az asszony magvában megígért. Isten egyszülött Fia eltiporja a kígyó fejét, megtöri annak hatalmát. Krisztus útja, Krisztus világossága, a kegyelem az egyedüli, amire az emberi lélek számíthat a felemelkedés során. „Az asszony magva” az elfogadó szellemeknek azt a csoportját jelképezi, akik visszatekintenek a paradicsomi kapukra, lelkükben felelevenedik a paradicsomi idők emléke, a szeretet, a megértés, a harmónia emléke, amely mindent betölt, mindent kiegyenlít. Az egész Föld minden anyagával, emberével és erőivel együtt át van szőve a hazugság szellemével. Aki tehát Isten igazságában él, jár és munkálkodik, annak nincs más választása, mint tűrni, várni hinni és bízni a jövőben, az Isten ígéretében. Ez az Istent követők erőssége. Egy pillanatig sem szabad hinniük, hogy a világ őket, az ő igazságukban előbbre fogja vinni. Hinni, bízni és várni tudni. Ez az Isten felé közeledő lelkeknek az az erőssége, amellyel csorbát szenved a hazugság szellemének minden mesterkedése. Összeállította: Bíró László A csatolt anyagok listája: Hinni, bízni, várni Adai közlés - A végsőkig tartsatok ki A kegyelem kiáradása az utolsó időkben A lélek jobb otthonának a megalapozásáról HANG - Isten nem mindenható A lélek - rege A karánsebesi huszárvirtus https://1drv.ms/u/s!AsgSMxsrdSeGiaV2-po-JYds1oYbvw?e=DuAl0I Innen letölthetőek külön a mai csatolmányok
page=1&callback_module_id=pages&callback_item_id=65&year=&month=
Load More
GáborAlapító tag